Laicismo

Se lo oí explicar a Eduardo Madina en una charla que dio en el museo de Granollers el pasado 26 de abril, invitado por la agrupación local del PSC. El laicismo como punto de partida a nivel político para explicar la situación actual, para explicar la pluralidad, para entendernos, para mejorar...

Si tienen la ocasión de escucharle en alguna charla no dejen de hacerlo. Este chico (32 años... ¡un chaval!) es muy bueno. Y leído. Y formado.

El laicismo entendido para con todos los dioses, no sólo los dioses "strictu sensu". Es decir: también para nuestros dioses propios: patria, nación, bandera, "nuestra razón", nuestras ideas... No negamos los dioses, pero aceptamos los de los demás. Si partes de esta posición individual en tu vida y lo extrapolas a nivel social y político, todo es más fácil. Necesitamos abrir un espacio en nuestro raciocinio para aceptar que los dioses del que tenemos enfrente son tan buenos como los nuestros, aunque no nos lo parezcan. Una vez hecho esto (lo más difícil); una vez aceptados los dioses del otro, sólo queda la negociación. Porque no queda lugar para la imposición de nuestros dioses al otro. Mi patria, mi bandera, mi ideología, mis razones, mis ideas... son fundamentales para entenderme a mi y a mi modo de actuar... Me definen... Pero del mismo modo que si yo no voy a permitir que nadie cuestione la bondad de las mismas tampoco voy yo a cuestionar la de los demás... obvio, ¿no les parece?

Así se entienden mejor conceptos como pluralidad. Y hablando de pluralidad, y de la España plural... ¿Porqué hay tantos españoles que no admitimos la manera de ser españoles de otros españoles? ¿Lioso? Pondremos un ejemplo... ¿Porqué hay tantos españoles que no quieren que Catalunya sea independiente al tiempo que nos dicen a los catalanes cómo hay que ser españoles? ¿Porqué si defiendo un modelo de financiación distinto al que defiendes tú soy antisolidario? ¿Porqué si defiendo los intereses de mi comunidad con criterios parecidos a los que defendemos como españoles ante la UE estoy anteponiendo un concepto mercantilista a mi ideología? ¿En qué quedamos? ¿O es que sólo es válido el concepto de pertenencia como modificador de la ideología si esta pertenencia se llama "ser español"? Estos criterios puramente ideológicos que algunos pretenden que deben primar sobre los localismos... ¿valen para las relaciones internacionales?

Vaya... ya me he liado... y yo que sólo quería hablar de Eduardo Madina...